13 santos padre asirios

HISTORY OF GEORGIA

13 SANTOS PADRES ASIRIOS

Ioane venerable de ZEDAZENI y sus 12 discípulos (siglo 6)

Nuestro Santo Padre Ioane de Zedazeni y sus doce discípulos:

Abibos de Nekresi,
Antón de Martqopi,
David de Gareji,
Zenón de Iqalto,
Tadeos de Stepantsminda,
Ise de Tsilkani,
Ioseb of Alaverdi,
Isidore of Samtavisi,
Mikael of Ulumbo,
Piros of Breti,
Stepane of Khirsa,
Shio of Mgvime

Eran ascetas asirios y los padres fundadores de la vida monástica de Georgia. San Ioane recibió su educación espiritual en Antioquía. Al principio de su juventud fue mandado como monje y se retiró al desierto. El Señor, reconociendo su humildad, diligencia en el ayuno, y devota vigilancia, bendijo a su siervo fiel con el don de sanar a los enfermos y echar fuera a los demonios. Comenzó a oír multitudes que pululan a su alrededor y después de algún tiempo consideró necesario retirarse en un lugar aún más profundo. Llevando consigo a varios de sus discípulos, escogió una zona remota, formado por sí mismo en una celda y comenzó a trabajar como un ermitaño.
Una vez que la Santísima Virgen se apareció a San Ioane y le dijo: "Toma doce monjes y ve con ellos a Georgia, la nación iluminados por santa Nino y los Apóstoles y fortalece el alma cristiana de su pueblo." San Ioane después de mucho ayuno y oración escogió a doce de sus discípulos: Abibos, Antón, David, Zenón, Tadeos, Ise, Yosef, Isidoro, Mikael, Piros, Stepane y Shio. Él dejó a sus discípulos en el desierto bajo el cuidado del abad, Ekvtime, el bendito anciano y partió hacia Georgia con los doce que había elegido.
Por revelación divina, el rey de Georgia Parsman y Evlavios Católicos recibieron la Buena Noticia de que los venerables Padres estaban en Mesopotamia, en su camino a Georgia, y se apresuraron a recibirlos con los honores apropiados. Rey Parsman y Evlavios Católicos cumplieron con los santos padres a medida que se acercaban a Mtskheta.
Los 13 Padres Asirios veneraron la madera del Pilar Vivo y el manto de Cristo en la Catedral Svetitskhoveli. A partir de ahí San Ioane y sus discípulos viajaron a través de Georgia, visitando los lugares sagrados.

Con la bendición de Evlavios, San Ioane y sus discípulos se establecieron en Zedazeni Montaña, donde había un templo pagano del ídolo Zadeni anteriormente. Los monjes vivían en celdas miserables, comiendo solamente plantas y orando sin cesar.
Habiendo oído hablar de los esfuerzos espirituales de San Ioane y sus discípulos, los creyentes cristianos comenzaron a reunirse en la Montaña Zedazeni. Algunos abandonaron sus vidas para unirse a los santos padres en Zedazeni. De tal manera, la Montaña de Zedazeni se transformó en una morada de ermitaños.

Una noche, la Santísima Madre de Dios se apareció de nuevo a San Ioane y le dio instrucciones para enviar a sus discípulos por todo el país para predicar la Palabra de Dios. Por la mañana, después de haber contado la visión a sus discípulos, San Ioane les aconsejó: "Nuestro Señor Jesucristo nos ha enviado para llevar a cabo buenas acciones para este país y su gente, porque tienen recién plantadas las semillas de la fe cristiana, por lo tanto, vayamos cada uno en su propia dirección, a predicar la Palabra de Dios".

San Ioane se mantuvo en Zedazeni y continuó con sus labores habituales. La Montaña de Zedazeni no tenía agua, pero San Ioane oró a Dios y el Señor le envió una fuente de salud en el pico de la montaña. A través de oraciones San Ioane, domesticó a un oso que a menudo iba a la fuente para beber y se convirtió en guardián y protector del Monasterio de Zedazeni. A día de hoy, las bestias del bosque Zedazeni nunca han molestado a nadie. A través de la intercesión de San Ioane, un hombre mudo y paralizado desde la infancia comenzó a hablar y caminar.

Después de servir a Dios durante muchos años, San Ioane recibió una señal de que su muerte se acercaba. Él llamó a sus discípulos, los bendijo, se despidió de ellos, y les dijo que le enterraran en la cueva donde había vivido. Después de recibir la Sagrada Comunión, San Ioane vio los cielos abiertos y las potencias incorporales con los ejércitos de los santos. El Señor llamó a San Ioane, diciendo: "Yo soy el Señor, el Dios de tu padre Abraham. Yo te haré descansar de tus labores." El Santo Padre oró y entregó su alma al Señor.

Después de su reposo los discípulos de San Ioane discutían entre sí sobre si una cueva sombría estaba en condiciones de servir como lugar de sepultura de su padre santo y con gran reverencia enterraron sus restos en una iglesia al pie de la montaña. Pero de repente un violento terremoto sacudió la tierra donde se encontraban. La tierra dejó de temblar sólo después de que los discípulos asustados recordaran las palabras de su pastor y se dieran cuenta de que los temblores eran una señal de Dios. Entonces los discípulos, un sacerdote y un diácono volvieron a enterrar los santos restos de san Ioane conforme a su voluntad. Los restos de San Ioane han curado a muchos enfermos y endemoniados. En el siglo 10, durante los tiempos de Católicos Clemente (908-923), una iglesia en honor de San Juan el Bautista fue construida en el lado sur de la cueva de San Ioane. La tumba del Santo Padre se encuentra cerca del altar de esta iglesia.

El Santo Mártir Abibos de Nekresi fue consagrado obispo de Nekresi a petición de Parsman VI, Rey de Kartli, y Evlavios Católicos. El obispo Abibos convirtió a muchos paganos a la fe cristiana.
En el siglo sexto los persas obligaron a muchos georgianos a negar a Cristo y a adorar el fuego, de conformidad con sus propias costumbres. San Abibos vertió agua sobre el altar de sacrificio para apagar el "fuego sagrado", enfureciendo a los persas que lo golpearon cruelmente y luego lo mataron a pedradas. Por orden de Marzban (virrey persa), el cuerpo del Mártir Abibos permaneció tres días bajo el cielo abierto. Pero para gran asombro de Marzban, ni bestia ni ave lo tocaron. En la cuarta noche, llegaron unos monjes y llevaron los santos restos al monasterio Samtavisi para un entierro adecuado. Más tarde, por orden de Sépanos (600-619), el gobernante legítimo de Kartli, los restos de San Abibos fueron trasladados de nuevo, al Monasterio Samtavro de Mtskheta y enterrados en la mesa del altar del santuario.
San Antón de Martqopi siempre llevaba con él un icono del Salvador "no hecho a mano", que él había traído de Edesa, Asia Menor.

Un amante de la soledad, San Antón se aisló, pero los cristianos curiosos, atraídos por sus oraciones y milagros, perturbaron su reclusión. Así que el Santo Padre construyó un monasterio para sus fieles seguidores y se retiró en reclusión más allá del río Alazani, y más tarde se asentó en la Montaña Akriani. En su ermita nueva, comía plantas y la corteza de los árboles, y Dios envió a un oso que le traía comida. Más tarde, San Antón erigió un pilar en la parte superior de la montaña, y habitó en ella durante dieciocho años.
El venerable padre recibió una señal de Dios cuando su muerte era inminente, en el momento de su reposo estaba arrodillado en oración ante el icono del Salvador. Sus discípulos llevaron su cuerpo y lo enterraron en el monasterio que había fundado, en frente del icono de la Madre de Dios.

San David de Gareji primero se asentó en las afueras de Tbilisi, la nueva capital de Georgia. A través de su predicación, San David convirtió a muchos adoradores del fuego y reunió a personas de muchos credos de la fe cristiana. Un día, los adoradores del fuego se vengaron: sobornaron a una mujer embaraza y acusaron a San David de adulterio. Sin embargo, San David tocó el vientre de la mujer y dijo: "En el nombre del Señor Jesucristo, te ordeno, niño, que nos digas quién es tu verdadero padre!" El niño pronunció el nombre de su verdadero padre desde el vientre de su madre. La multitud de espectadores se indignó y comenzó a apedrear a los calumniadores paganos. Profundamente preocupado por los disturbios e incapaz de detener el derramamiento de sangre, San David partió con su discípulo Lukiane. San David y Lukiane se asentaron en el desierto de Gareji en el sureste de Georgia. El Señor les proporcionó comida en abundancia: todos los días, excepto miércoles y viernes, una manada de ciervos iban a visitarlos. Lukiane ordeñaba a los animales, y cuando David hacia la señal de la cruz sobre la leche, se transformaba milagrosamente en queso. Las noticias de las maravillas realizadas por los santos padres se expandieron rápidamente, y pronto el desierto de Gareji se convirtió en un refugio para muchos cristianos.

Después de algún tiempo un monje piadoso llamado Dodo vino de Ninotsminda, una aldea en el este de Georgia, y, tras haber recibido la bendición de su padre espiritual, estableció el Monasterio de la Santísima Madre de Dios en el lado oriental de las montañas de Gareji. Desde entonces, la cordillera oriental se ha llamado "Cordillera de Dodo". San David fue a Jerusalén en peregrinación, pero cuando llegó allí, se indigno y no se atrevió a entrar por las puertas de la ciudad. Rezó con fervor ante las puertas de la ciudad, entonces, en su profunda humildad, eligió tres piedras para llevar consigo como tesoros y se fue. Aquella misma noche un ángel se apareció al Patriarca Elías de Jerusalén y le dijo que un monje llamó David, que había llegado de Georgia, se llevaba toda la gracia de la Tierra Santa. Los mensajeros del patriarca encontraron a San David y se llevaron dos de las piedras. La tercera piedra fue llevada al Monasterio de Gareji.

Después de haber servido al Señor durante toda su vida, pasando por mucho sufrimiento y muchas aflicciones, Dios agradecido dejo a San David descansar en paz y fue enterrado en el Monasterio de David Gareji.
San Ise de Tsilkani fue consagrado obispo de Tsilkani por Evlavios Católicos, por sugerencia de San Ioane de Zedazeni. El Santo Padre predicó a las multitudes y convirtió a muchos al cristianismo. En poco tiempo, muchos seguidores se habían reunido a su alrededor. San Ise, al igual que los otros discípulos de San Ioane, fue dotado con la capacidad de hacer milagros.

Un día, San Ioane decidió poner a prueba la fe de sus discípulos, cada uno debía realizar un milagro. Cuando fue el turno de San Ise, él descendió hasta el río Ksani y gritó: "¡En el nombre del Señor, yo te mando que me sigas!" Inmediatamente el río comenzó a fluir en la dirección opuesta, siguiendo todos los movimientos del santo padre. San Ise llevó el río hacia el Monasterio de Tsilkani.

Habiendo sido testigos de este milagro, muchas personas se convirtieron a la fe cristiana. San Ise recibió una señal del cielo cuando se acercó la hora de su muerte y en oración entregó su alma a Dios. San Ise está enterrado en la Iglesia de la Santísima Madre de Dios en Tsilkani.

San Yosef de Alaverdi siempre llevaba con él una cruz, con la bendición de su maestro, San Yosef predicó el Evangelio de Cristo en toda la región de Kartli en el este de Georgia y más tarde se asentó en el desierto de Alaverdi. Un día San Yosef encontró a un noble pagano y le predicó la Palabra de Dios. Profundamente inspirado por Yosef el noble fundó un monasterio en Alaverdi. Muchos aldeanos de la región circundante tras oír sobre las grandes hazañas espirituales del santo padre dejaron su vida para trabajar con él. El número de ascetas en la región comenzó a aumentar regularmente a partir de entonces.

Cuando su vida estaba llegando a su fin, San Yosef nombró a un nuevo abad del monasterio y descansó en paz. Muchos milagros han tenido lugar en su tumba en Alaverdi.

Desde su juventud San Shio de Mgvime (de la cueva) fue un discípulo de San Ioane de Zedazeni y lo siguió a Georgia. San Shio se estableció en Sarkineti, una región al noroeste de Mtskheta. La Santísima Madre de Dios bendijo al monje que llevó a cabo sus labores en conformidad con sus revelaciones.
San Shio fundó un monasterio en Sarkineti, juntó a casi dos mil monjes para trabajar allí con él, y los instruyó en una rigurosa vida ascética.

Después de haber realizado innumerables milagros, San Shio prometió a Dios que iba a pasar el resto de su vida en un pozo que había cavado para sí mismo. Allí pasó quince años y descansó en paz con el Señor. El cuerpo de San Shio está enterrado en ese pozo, muchos milagros se han producido sobre su tumba.
San Piros de Breti, llamado la "Divina Imagen de arrepentimiento", fundó un monasterio en Breti, en la orilla del río Jvaristsqali. Su cuerpo se encuentra enterrado en la iglesia de aquel monasterio.
San Isidoro de Samtavisi predicó la fe cristiana en Kartli durante muchos años, de conformidad con la instrucción de su maestro. En la orilla oriental del río Rekhula, fundó el monasterio de Samtavisi. Tras su muerte fue enterrado en el monasterio.

San Tadeos de Stepantsminda predicó por primera vez en Mtskheta, y más tarde fundó un monasterio al pie de la Montaña de Zedazeni. Después de la muerte de San Ioane, San Tadeos continuó predicando en Kartli y levantó muchas nuevas iglesias. Entre ellas, la Iglesia del mártir Esteban en Urbnisi. Cuando se acercó la hora de su reposo final San Tadeos se retiró a una cueva en Tsleva, montaña no muy lejos de la ciudad de Kaspi lugar donde está enterrado. San Stepane de Khirsa y sus compañeros predicaron en toda la región de Kakheti en el este de Georgia. Más tarde San Stepane fundó el Monasterio de Khirsa, cerca del castillo Kharnabuji, donde está enterrado en el santuario de la Iglesia del mártir Esteban en Khirsa.

San Zenón de Iqalto predicó la fe cristiana en el norte de Kakheti y fundó el monasterio de Iqalto. Él descansó en paz después de haber logrado muchas buenas obras en nombre de la verdadera fe. San Zenón está enterrado en Iqalto en la Iglesia del icono del Salvador "No hecho a mano".
San Mikael de Ulumbo fue uno de los discípulos de San Ioane. San Mikael de Ulumbo predicó la fe cristiana en el norte de Kartli y Osetia. Fundó un monasterio en la zona Ulumbo, donde más tarde fue enterrado su cuerpo.

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